La belleza como concepción filosófica la hemos asociado a distintas maneras y estándares de apreciación, nos limitamos a pensar en la belleza física pero existe un algo un tanto metafísico y abstracto que nos delimita si algo es bello o no lo es. Primero que nada tenemos que tener en claro una interrogante ¿es esencialmente lo bello lo contrario de lo feo?, puede parecer bastante obvia la respuesta pero si tenemos en claro que existe algo que es la antítesis de lo que queremos definir, todo resulta mas claro. Entonces podríamos decir ¿que lo que no es feo, es bello? o ¿lo que no es bello entonces es feo?
Reflexionando un poco sobre todas estas cuestiones he podido llegar a una idea mas o menos clara, los seres humanos independientemente de la cultura a la cual pertenezca o al periodo de la historia tenemos grados de belleza, una serie de escalones que nos determinan la cantidad de belleza de ese algo que intentamos definir, entonces es una locura decir que lo que no es bello es necesariamente feo, pues como en la vida nada es totalmente absoluto, no todo es negro o blanco, existen los grises.
Bien entonces basado en este pensamiento, lo que consideramos bellisimo o belleza absoluta es aquello que se acerca mas a nuestro ideal de belleza el cual es obtenido por medio de la razón y el pensamiento en respuesta a lo abstracto que representa este ideal. A medida que ese algo al que le intentamos atribuir la característica de bello se aleja del ideal automáticamente va descendiendo en esa escala hasta que por simple lógica ubicamos algo que no es bello sino feo.
En contraposición a Socrates, no pienso que la belleza represente lo útil o lo bueno pues lo que me es bello no siempre tiene una utilidad, el sentido practico de las cosas es sin duda una característica fundamental pero no me define en si su belleza. Ademas esta concepción socratica no permite entonces una graduación de la belleza pues algo me es o no es útil, no existen medias tintas.
Como he explicado la belleza reside en ese ideal o mundo de las ideas planteando por Platon, teoría a la cual me apego para desarrollar una propia, este mundo de las ideas es perfecto abstracto y ordenado, y he aquí en donde encontré lo que para mi es el concepto de belleza y no es mas que el orden mismo que plante este mundo metafísico. Todos sin importar el lugar del mundo en donde te encuentres ni a la cultura a la cual pertenezcas, tenemos un orden preconcebido en nuestra mente, como diría Levi Strauss, una estructura común, este orden nos delimita entonces lo que consideramos bello o no. La naturaleza es perfecta y es perfecta porque tiene un orden ideal que deriva del propio ordenamiento que su existencia presupone, es el resultado de millones de años de evolución y adaptación, este orden es entonces el que maravillo a los que defienden la teoría de la mimesis. Antiguamente atribuíamos este orden perfecto a Dios, por lo cual muchos pensadores hacen una simbiosis entre Dios y la belleza, concepto que no comparto porque la figura de lo que denominamos Dios es tan abstracta como compleja así que no podemos pretender volver objetivo lo abstracto o partir de lo abstracto para definir lo objetivo.
Esta teoría que construyo desde el mas absoluto empirismo la pude constatar gracias a un evento fortuito y personal, resulta pues que debíamos cantar el himno de la universidad Arturo Michelena a cuatro voces, esta pieza tiene la particularidad de que cada voz no parece tener una lógica melódica reconocible y parece un caos cuando es estudiado por separado. Este hecho hizo que todos los presentes que debíamos cantar la pieza pensáramos "Este Himno es Feo", entonces me pregunte: Por que consideramos TODOS que es feo? que elemento me determino que esto no es bello?
La respuesta llego a mi después de meditar sobre ello con tranquilidad, y es algo tan sencillo que al verlo por separado no encontrábamos un orden lógico para la melodía, esta se alejaba por mucho de lo que teníamos todos concebidos en nuestros ideales como algo con sentido y ordenado, es decir esta muy distante de nuestro mundo de las ideas, como diría Platon. A medida que la pieza se fue montando y cada uno pudo entender como las 4 voces al ser ejecutadas presentaban un orden lógico y melódico el concepto de fealdad fue mutando, la pieza se fue acercando cada vez mas a el ideal de belleza común de todos los presentes hasta tal punto que TODOS comenzamos a ver al himno como algo bello o por lo menos con mas resplandores de belleza que el principio.
En conclusión puedo decir que la belleza no es mas que el adjetivo que le damos al orden, el orden que reside inmutablemente en el mundo de las ideas o como yo lo defino: el pensamiento abstracto e inconsciente, si bien es cierto que cada cultura tienes sus propios estándares de belleza, pero todos tienen el punto común de orden lógico, metafísico e ideal que explica entonces su concepto de belleza.
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